Abielu määratlus Piiblis: kolm peamist punkti

Abielu määratlust arutatakse tänapäeval palju, kui inimesed muudavad oma vaateid või vaidlustavad traditsioonilise määratluse. Nii mõnigi mõtleb, mida ütleb Piibel selle kohta, mis abielu tegelikult on?

Piiblis on palju viiteid abielule, abikaasadele, naistele jms, kuid vaevalt, et see on samm-sammult kõigi vastustega sõnastik või käsiraamat. Seega pole ime, et paljudel on udune küsimus, mida Jumal kavatseb meile teada saada, mis abielu tegelikult on. Selle asemel on Piiblis vihjeid siit ja sealt, mis tähendab, et peame loetuid uurima ja palvetama selle üle, et tõeliselt teada saada, mida see kõik tähendab.

Kuid abielu piiblis on mõningaid selguse hetki.

Siin on kolm peamist punkti, mis aitavad meil Piiblis abielu määratlust õppida.

1. Abielu on Jumala määratud

On selge, et Jumal mitte ainult ei kiida abielu heaks - ta loodab, et kõik astuvad sellesse pühasse ja pühasse institutsiooni. Ta propageerib seda, kuna see on osa tema plaanist tema laste jaoks. Heebrealastele 13: 4 on öeldud: 'Abielu on au sees.' On selge, et Jumal soovib, et me püüdleksime püha abielu poole.

Siis öeldakse Matteuse 19: 5–6-s: „Ja ta ütles:„ Sellepärast jätab mees isa ja ema maha ja hoiab oma naise juurde. Ja kui nad kaks on, saab üks liha? Seetõttu pole nad enam kaks, vaid üks liha. Mida Jumal on nüüd ühendanud, seda ärgu inimene lahku lükkagu. ' Siit näeme, et abielu pole mitte ainult inimese väljamõeldud asi, vaid midagi, mida 'Jumal on ühendanud'. Sobivas vanuses soovib ta, et jätaksime oma vanemad ja abielluksime, saades „üheks lihaks“, mida saab tõlgendada ühe üksusena. Füüsilises tähenduses tähendab see seksuaalvahekorda, kuid vaimses mõttes üksteise armastamist ja üksteisele andmist.

2. Abielu on leping

Lubadus on üks asi, kuid klooster on lubadus, mis hõlmab ka Jumalat. Piiblist saame teada, et abielu on leping. Malaki 2:14 ütleb: „Kuid te ütlete: miks? Sest Issand on olnud tunnistaja sinu ja su nooruse naise vahel, kelle vastu sa oled reetlikult käitunud. Ometi on ta su kaaslane ja su lepingu naine. ' See ütleb meile selgelt, et abielu on leping ja et Jumal on sellega seotud, tegelikult on Jumal isegi abielupaari tunnistaja. Abielu on tema jaoks oluline, eriti selles osas, kuidas abikaasad üksteisega suhtuvad. Selles konkreetses värsikomplektis on Jumal pettunud selles, kuidas naist koheldi.

Piiblist saame teada ka seda, et Jumal ei vaata hea meelega abieluvälist kokkulepet ega „kooselu”, mis tõestab veelgi, et abielu ise tähendab tegelikult lubaduste andmist. Johannese 4. peatükist loeme naisest kaevu juures ja tema praeguse mehe puudumisest, kuigi ta elab koos mehega. Salmides 16-18 öeldakse: „Jeesus ütles talle: Mine, kutsu oma mees ja tule siia. Naine vastas ja ütles: 'Mul pole meest. Jeesus ütles talle: 'Sul on hästi öeldud: mul pole meest! Sest sul on olnud viis meest; ja see, kes sul nüüd on, pole su mees; selles, mida sa tõesti ütlesid. ' Jeesus ütleb, et kooselu ei ole sama mis abielu; tegelikult peab abielu olema lepingu või abielutseremoonia tulemus.

Jeesus osaleb isegi abielutseremoonial Johannese 2: 1-2, mis näitab veelgi abielutseremoonial sõlmitud lepingu kehtivust. Ja kolmandal päeval oli Galilea Kaanas abielu; ja seal oli Jeesuse ema. Ja nii Jeesus kui ka tema jüngrid olid abielusse kutsutud. '

3. Abielu on selleks, et meid paremini aidata

Miks meil on abielu? Piiblis on selge, et Jumal soovib, et me osaleksime abielus, et ennast paremaks muuta. 1. korintlastele 7: 3-4 ütleb see meile, et meie keha ja hing ei ole meie oma, vaid meie abikaasad: „Las mees teeb naisele heatahtlikkuse ja ka naine abikaasa. Naisel pole oma keha võim, vaid abikaasal. Samamoodi pole ka mehel omaenda keha, vaid naisel. '

Niisiis õpime abieluliidus olema vähem egoistlikud ning uskuma ja endast vabamalt andma. Hiljem 33. salmis jätkub see mõte: 'Aga see, kes on abielus, hoolib maailmast, kuidas ta võib oma naisele meeldida.' Piibli vältel on Jumal andnud käske ja juhiseid, kuidas elada, kuid abielus olemine paneb meid kõiki mõtlema ja tundma teistmoodi - vähem iseendast ja rohkem teise eest.

Osa: