Kas Piiblis on abielurikkumisi ja lahutusi?

Kas Piiblis on abielurikkumisi ja lahutusi

Selles artiklis

Piibel on enamiku kristlaste jaoks moraalse kompassi allikas. See on juhiste ja viidete allikas nende enda elu modelleerimiseks ning kasutab seda otsuste langetamisel või juhisena oma valikute kinnitamiseks.

Mõni inimene loodab sellele liiga palju, teine ​​aga liiga vähe. Kuid see kõik sõltub inimese valikust.

Lõppude lõpuks on vaba tahe kõrgeim kingitus, mida Jumal ja Ameerika kõigile lubavad. Ole lihtsalt valmis tagajärgedega toime tulema. Kui mõelda Abielurikkumine ja lahutus Piiblis, sellega on seotud mitu lõiku.

Vaadake ka:

2. Moosese 20:14

'Sa ei tohi abielu rikkuda.'

Piiblis abielurikkumise ja lahutuse teemal on see varajane salm üsna sirgjooneline ega jäta palju iseseisvaks tõlgendamiseks. Suuliselt öeldud sõnad juudi-kristliku Jumala suust on see kuuendast kümnest kristlaste käskudest ja seitsmes juudi jaoks.

Niisiis Jumal ise ütles ei, ära tee seda. Selle kohta pole palju öelda ega vaielda. Kui te ei usu juudi-kristlikku usku, siis ei tohiks te seda postitust lugeda.

Heebrealastele 13: 4

'Abielu peaksid austama kõik ja abieluvoodi peab olema puhas, sest jumal mõistab abielurikkuja ja kõigi seksuaalselt ebamoraalsete kohtuteed.'

See salm on üsna jätk esimesele. See ütleb üsna palju, et kui te ei järgi käsku, ei võta Jumal seda kergekäeliselt ja ei karista abielurikkujat ühel või teisel viisil.

See on ka täpne abielurikkumine on seotud seksiga. Nendel päevadel kaalume ka emotsionaalne truudusetus kui petmine. Nii et see, et see pole veel seksini viinud, ei tähenda, et te ei teeks abielurikkumist.

Õpetussõnad 6:32

'Kuid abielurikkumist toime pannud mehel pole mõtet; kes nii teeb, see ise hävitab. '

Õpetussõnade raamat on tarkuste ja teiste tarkade inimeste poolt läbi aegade edastatud tarkus. Sellegipoolest on Piibel liiga lühike, et selliste teadmiste allikat nõuetekohaselt arutada ja täpsustada.

Petmine ja muud ebamoraalsed teod toovad rohkem vaeva kui selle väärtus. Moodsal ajastul nimetatakse neid kalliteks lahutusmenetluse kohtuprotsessideks. Selle mõistmiseks ei pea olema religioosne. Kui te ei tea, mida see tähendab, puudub teil abieluks küpsus ja haridus.

Matteuse 5: 27–28

'Te olete kuulnud, et öeldi:' Te ei tohi abielu rikkuda. ' Kuid ma ütlen teile, et igaüks, kes vaatab naist himuralt, on abielurikkumise teinud oma südames. '

Kristlaste jaoks on Jeesuse sõnad ja teod ülimuslikud, kui need on vastuolus Moosese Jumala ja Iisraeliga. Tema Mäejutluses on see nii Jeesus seisababielurikkumineja lahutus Piiblis.

Esiteks ei kordanud ta mitte ainult Jumala käsku Moosesele ja tema rahvale; ta viis selle isegi kaugemale ja ütles, et ärge himustage teisi naisi (või mehi).

Enamasti on Jeesus vähem range kui tema isa, Iisraeli Jumal. Abielurikkumise puhul ei tundu see nii olevat.

Jeesus seisab Piiblis abielurikkumise ja lahutuse osas

Korintlastele 7: 10–11

'Abielus olevale annan selle käsu: naine ei tohi oma mehest lahku minna. Aga kui ta seda teeb, peab ta jääma vallaliseks või muidu lepitama oma abikaasaga. Ja mees ei tohi naisest lahutada. ”

See räägib lahutusest. Samuti räägitakse sellest, mida ütleb Piibel lahutuse ja uuesti abiellumise kohta sama isikuga.

Kui te ei tea mida ütleb Piibel lahutuse ja uuesti abiellumise kohta, ka see on üsna sirge. Ärge tehke seda, kui see pole nende eelmise abikaasaga.

Aususe huvides ütleb teine ​​salm seda;

Luuka 16:18

'Igaüks, kes lahutab oma naise ja abiellub teise naisega, teeb abielurikkumist ja mees, kes abiellub lahutatud naisega, teeb abielu.'

See ühtlustab seda üsna palju. Nii et isegi kui mees lahutab oma naist ja abiellub siis uuesti, on ta siiski abielurikkuja. See on sama, kui ei saa uuesti abielluda.

Matteuse 19: 6

'Nii et nad pole enam kaks, vaid üks liha. Mis siis on Jumal omavahel ühendanud, ärgu inimene lahku minema. ”

See on sama mis kõik muud salmid; see tähendab, et lahutus on abielurikkumine ja ebamoraalne. Moosese ajal oli lahutus lubatud ja sellele omistati mitmeid reegleid ja piiblisalme. Kuid Jeesusel oli selle kohta midagi öelda.

Matteuse 19: 8–9

„Mooses lubas teil oma naistest lahutada, sest teie süda oli raske. Kuid see polnud algusest peale nii. Ma ütlen teile, et igaüks, kes lahutab oma naise, välja arvatud seksuaalne ebamoraalsus, ja abiellub teise naisega, teeb abielurikkumist. '

See kinnitab Jumala omi abielurikkumise ja lahutuse suhtes Piiblis. Issand on alati olnud järjekindel oma seisukohas, et kumbki pool ei luba lahusolekut ega moraalitut tegevust.

Kas Piibel lubab lahutada? Seal on palju salme, kus sellised seadused on olnud, nagu Mooses on seadnud. Kuid Jeesus Kristus on edasi läinud ja seda uuesti muutnud ning kaotanud lahutuse kui poliitika.

Lahutus võib olla Jeesuse silmis tabu, kuid uuesti abiellumine pärast partneri surma ei ole nii range. aastal Roomlastele 7: 2

'Sest abielus naine on seadusega seotud oma abikaasaga, kui ta elab, kuid kui tema mees sureb, vabastatakse naine abieluseadusest.'

Konflikte on küsimuses, kas lahutatud inimene saab uuesti abielluda vastavalt Piiblile, kuid abielluda on võimalik pärast partneri surma, kuid mitte pärast lahutust.

Seega on üsna selge, mida ütleb Piibel lahutuse, uuesti abiellumise ja abielurikkumise kohta tervikuna. Kõik teod on tabu ja ebamoraalsed. On ainult kaks erandit. Üks, a lesk saab uuesti abielluda.

See on ainus erand, mis hoiab mööda kuuendast (juutide jaoks 7.) Jumala käsust. Jeesus Kristus rääkis Piiblis abielurikkumisest ja lahutusest mitmes punktis ning oli üsna kindel, kuidas käsku järgida.

Ta läks isegi nii kaugele, et tühistas Moosese lahutuse lubamise otsuse.

Osa: