Andestuse eelised abielus: Piibli salmide dekrüpteerimine

Andestamine abielus

Selles artiklis

Kui silmad on avatud, et neid otsida, on raamatutes palju piiblisalme, mis aitavad perekondadel ja üksikisikutel läbida kriitilise ülestunnistuse ja andeksandmise protsessi abielus ja muul viisil.

Need lõigud on inspireerinud põlvkondi kristlasi ja mittekristlased töötavad läbi elu kõige raskemate väljakutsete.

Eesolev kogumik pakub otsijatele edasiseks uurimiseks piiblilisi võimalusi. Kõik piiblisalmid abielus andeksandmise kohta on koos looga – abistava vinjetiga –, mis võimaldab kristlastel näha, kuidas need kirjakohad võivad kehtida igapäevaelus.

Niisiis, kuidas andestada oma partnerile või harjutada oma partnerile andeksandmist?

Kui soovite üksikasjalikult teada piiblisalme oma abikaasale andestamise kohta või pühakirjadest andestuse kohta abielus, siis ärge enam otsige!

Andestus murrab meie südamesse

Peetrus ütles neile: 'Parandage meelt ja igaüks teist lase end ristida Jeesuse Kristuse nimesse, et teie patud saaks andeks! ja te saate Püha Vaimu anni. : Apostlite teod 2:38

Andestamine piiblisalmides

Dr Smith liitus USA armee reservidega 1990. aastatel soovist tsiteerida raamatut 'Ease the Suffering that War Causes'. Kümme aastat hiljem Iraaki lähetatud tema ülesanneteks oli hoolitseda meditsiinitelgi sõdurite eest, pakkuda kaheksa lahingumeediku järelevalvet ja väljaõpet ning külastada kahte kinnipeetavate laagrit sõjavangide ravimiseks.

Töö oli seitse päeva nädalas, 12–15 tundi päevas, läänes Iraani piiri lähedal.

2003. aasta pühapäeval oli tollasel kolonelleitnikul nn püha Humvee hetk. Sõitnud konvoiga Bagdadi sõjaväehaiglasse, oli Smithil ebameeldiv ülesanne olla kaasas ja stabiliseerida vangi, kes kannatas raske kõhupõletiku käes.

Kogu missioon oli Smithi hoole all oleva haige jaoks. Reis kestis peaaegu kolm päeva, kuna konvoi kohta tuli pidev käsirelvade tuli ja lähikokkupuude isevalmistatud lõhkeainetega.

Sel ajal, kui Smith istus Humvee tagaosas, püüdes teadvuseta sõjavangide poole, istub üks püssimees torni kohal ja otsib väljalt snaipereid ja aeglaselt liikuvaid sõidukeid.

Aeglastele juhtidele viipasid külje poole tõmbama, Smith tundis muret, et teda ja sõjavangi kaitsev sõdur on nii paljastatud. Smith tundis, kuidas viha ja leina segunevad impulsid täitsid tema keha ja hinge.

Ta küsis endalt, mida tema arvates küsib iga sõdur selles konvois: Miks me seda teeme? Miks me teeme seda kellegi jaoks, keda peame oma vaenlaseks?

Siis meenus talle, et oli pühapäev. Ta meenutas viimast korda, kui ta koos perega missal oli. Päevahümn tuli talle tagasi. Kindlasti on Issanda ligiolu selles paigas .

Ta lausus sõnad suhu, kui pisarad vajusid väsimusele. See kõik hakkas mõistma.

Piibli rakendus

Jüngritel oleks olnud lihtne see kinni panna. Kottide pakkimiseks, mälestuste kogumiseks, üksteisele õlale patsutamiseks ja koju suundumiseks.

Suunduge koju, saades oma ülestõusmiskogemuse ja tagasi koos nendega Naatsareti ümbruse vaiksetele mäenõlvadele. Jüngritel oleks olnud nii lihtne üksteise poole pöörduda ja oma Jeesusega kohtumised ja lood endale jätta.

Lõppude lõpuks olid teda nii paljud väärkohelnud väljaspool ülemist tuba, kuhu nad paar kuud tagasi õhtusöögile kogunesid. Isegi mõned, kes olid Jeesusega leiba ja veini jaganud, polnud tema vastu nii lahke olnud, kui servad narmendasid.

Nad oleksid võinud minema kõndida. Hoidsid evangeeliumi enda teada, vaevlesid maha ja lõid mingisuguse kloostrikogukonna – väikese utoopia – piiratud kontaktidega paganate, teiste ja maailmaga.

Aga kui nad sel pühapäeval oma turvalise maja akendest välja vaatasid, vaatasid nad voolavates rüüdes mehi ja naisi, nende mudaseintega maju, mängivaid lapsi, Jeruusalemma kõrgeid ja uhkeid palmipuid.

Kui nad mõnele alla vaatasid, võisid nad kutsuda vaenlasi, neid, kes võisid olla Jeesuse jaoks inetud, kui nad kuulasid festivalil tänavaid täitvaid keeli. Nad mõistsid, et Jumal armastab ka neid.

See oli Humvee hetk. Jumala hetk. Tuline impulssNelipühaõhutades neid välja minema. Tee õiglust,armastushalastust, käige alandlikult koos Jumalaga.

Ja seda nad tegidki. Alla tänavatele. Edasi kõledatesse paikadesse, lahingutest haavatud kohtadesse, kohtadesse, kus valitseb haigus ja vihkamine.

Nad käisid väljas – igas suunas – jutlustamas, õpetamas, haiglaid avamas, vett toomas, andestust modelleerides, kirikuid ehitamas, perekondlike sidemete tugevdamisel, pereringi kasvatamisel.

Oleme nelipüha väe ja kire vastuvõtjad!

Nelipüha kutsub meid üles vaatama kaugemale mugavusest ja vaatama kaugemale tavapärasest. See sunnib meid kuulma uusi hääli, nägema uusi võimalusi, rääkima uut keelt, meeles pidama, et Jumala maailmas ei pruugi asjad praegu nii olla, nagu nad on mõeldud olema igavesti ja igavesti.

Just siis, kui arvame, et meil on jüngriks olemine kõik selgeks tehtud, tungib nelipüha meie ellu, rikkudes meie rahu ja tuletades meile meelde, et kristliku sõnumiga peaks olema midagi veidi ohtlikku – pisut riskantset –, mis tekitab rahutust.

Bagdadi poole kihutades, Humvee tagaosas, tajus kolonelleitnant Smith Jumala kohalolekut, kui ta vaatas läbi paksu kuulikindla akna voolavates rüüdes iraaklasi, nende poriseintega maju, mängivaid lapsi ja pikki inimesi. ja uhked palmipuud.

Ta tundis Jumala ligiolu, kui vaatas alla sunniitidele, kelle ta oli paar päeva tagasi päästnud. Ja põlatud alles viis minutit tagasi. Jumal armastab ka seda, ütles hea arst endale, kui vesi tema põskedelt jätkuvalt langes. Jumal armastab ka seda. Ja nii ka mina…

John Lewis: Andestuse uurimine

Isa anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad . : Luuka 23:24

John Lewis oli noor mees, kui ta otsustas liituda 1960. aastate alguse kodanikuõiguste liikumise juhtservaga.

Pühendunud kristlane ja vägivallatu vastupanu pooldaja keeldus Lewis kätte maksmast neile, kes teda Greyhoundi bussijaamades ja Nashville'i lõunalettides verbaalselt ja füüsiliselt kuritarvitasid.

Kui Lewisilt küsiti, kuidas ta talub lööke ja vaenu õhutavat kõnet ilma löömise või vastuvihkamiseta, vastas Lewis järjekindlalt, et ma püüdsin meeles pidada, et mu rõhujad olid kunagi imikud. Süütu, uus, maailmast veel tüdimata.

Piibli rakendus

Jeesust ümbritseb sügav inetus ja viha, mõlemal pool kurjategijad ja tema risti all on hulk pilkavaid vastaseid. Maailm ootab, et Jeesus maksaks karmi sõnade ja muljetavaldava jõuga kätte.

Silm silma vastu. Selle asemel palvetab Jeesus oma vastaste eest, armastades neid kuni viimase hingetõmbeni, võttes hauda kaasa oma pühendumuse rahule ja andestamisele.

Mõned naeravad. Mõned pilkavad. Mõned mõistavad, et Jeesus pakub paremat viisi konfliktide elamiseks ja läbirääkimisteks. Sõbrad, meil pole võimu kontrollida, mida inimesed ütlevad ja teevad. Siiski on meil täielik kontroll selle üle, kuidas reageerime heale, halvale ja inetule.

Valiandestus. Vali rahu. Vali elu. Iga inimene, kelle me kiirelt oma vaenlaste nimekirja paneme, kannab endas valu, mida me ei näe. Vaadake seda inimest kui pisikest last... süütu, uus, Jumala poolt armastatud.

Kas sa ikka mõtled, kuidas andestada oma abikaasale võikuidas andestadaabielus?

Abielu ja andestamine on kaks ühendatud mõistet. Äraabielu võib areneda ilma andestuse nurgakivita. Niisiis, viidake abielupiibli salmides andestamisele ja harjutage oma abikaasale tulihingeliselt andestama!

Piibli rakendus

Komistuskividel ja alandlikkusel

Mõtisklused Matteuse 18. peatükist

Tema raamatus. Lee: Viimased aastad, Charles Bracelen Flood teatab, et pärast kodusõda külastas Robert E. Lee Kentucky daami, kes viis ta oma maja ette suure vana puu jäänuste juurde. Seal ta nuttis kibedasti, et föderaalsuurtükitules olid tema jäsemed ja tüvi hävitatud.

Vaata, mida jänkid minu puuga tegid, ütles naine lootusetult, kui pöördus Lee poole, et saada sõna, milles ta mõistab põhjamaad hukka või tundis vähemalt tema kaotusele kaasa.

Pärast lühikest vaikust ütles Lee puud ja selle ümber olevat hävinud maastikku uurides: 'Lõika see maha, mu kallis proua, raiuge maha ja unustage see ära.'

Tõenäoliselt mitte see, mida ta lootis sel Kentucky pärastlõunal kindralilt kuulda.

Kuid Leel, kes oli sõjast väsinud ja oli just valmis Virginiasse tagasi jõudma, ei olnud huvitav nelja-aastast kulukat viha põlistada. Lee tundis naises ära selle, mida me kõik oma vihahoogude keskel ära tundma peaksime.

Meie suutmatus halbu asju töödelda ja andestust anda sellele, kes meid solvab, neelab meid lõpuks ära.

Kui soovite edasi liikuda, siis olge valmis edasi liikuma… alates lahkarvamustest, kümnendi pikkusest vaidlusest, ebamugavatest perekondlikest koosviibimistest, napisõnalistest telefonikõnedest, silmitsemisest, kuulujuttude veskist, lõikavatest meilidest, avalikust saladusest. olekuvärskendused Facebookis.

Täielikud sõjad. Veidi kaugemal jüngriks olemise teel annab Jeesus klassile pragmaatilisi nõuandeid konfliktide lahendamiseks. See eeldab, et 12-l ja tugivalatil olid mõned pintslid, mille käigus tekkis konflikt. See oli kahtlemata nii.

Matteus teatab, et jüngrite vahel tekib vaidlus selle üle, kes on nende seas suurim. Kuigi Matthew ei paku meile argumendi üksikasjade kohta palju üksikasju, võime ette kujutada, kuidas see areneb, olles olnud osaliseks meie elus sarnastes vaidlustes.

Kuttide džoki positsioonile.

Mõtted on fikseeritud võimaliku auastme ja privileegide saagis. Nad arvavad, et mida lähemale Jeesusele, seda suurem on maiuspalade korv. Nii nad tülitsevad, näitavad näpuga, harjutavad ego, üksteist üles.

Võib-olla tõuge ja tõuge teel. Jeesusega jagatud kogemuse kaudu tekkinud heatahtlikkus ja seltskond riivavad veidi. Tekivad klõpsud, jagatakse sosistamist, võib-olla torgatakse ka vanu haavu.

Jeesus räägib: (salm 15) Kui mõni koguduse liige sinu vastu pattu teeb, mine ja too välja süü, kui olete kahekesi. Kui liige teid kuulab, olete selle tagasi saanud. Aga kui teid ei kuulata, võtke kaasa üks või kaks teist.

Kui kurjategija ikka ei kuula, tooge teine, tooge kirik, kui peate... Ja kui ja ainult siis. Kui see kõik ebaõnnestub, astuge suhtest eemale. Kohtle seda nagu paganat — maksukogujat.

Mida iganes sa seod maa peal, see on seotud ka taevas, ja mis sa lahti maa peal, on lahti ka taevas.

See on otsene jutt. Jeesus teatab sellistele meestele nagu Peetrus ja Johannes – staatuse otsijatele, et leppimise kasvatamine on palju olulisem kui silmapaistev koht laua taga.

Ligimesega leppimine, andestuse praktiseerimine teeb meie ühise töö võimalikuks, vabastab meid söövitavast süütundest ja vihast ning kuulutab maailmale, et võtamesuhetõsiselt.

Sõbrad, see on raske töö. On alandlik ja kohati kurnav seista nende ees, kes on meid sügavalt lõiganud – süüdata taasühendamise leek. See tähendab riske, ohverdamist, usaldust, potentsiaali, mida see, keda oleme valmis taastama, ei ole taastamisest huvitatud.

Kuid mõelge nendele aegadele, kui olete andestuse saaja. Mis tunne oli, kui keegi teatas: Sa tegid mulle haiget, aga ma annan sulle andeks. Liigume edasi. Liigume edasi.

Jeesus näib viitavat ka sellele, et andestamine on ettevõtte ja mitte ainult üksikisiku kohustus, mis tähendab, et me saame teadlikuks võõrandumisest kogukonnas.

Kui mõistame, et pered või sõprussuhted on ebaõigluse või tegevusetuse tõttu räsitud, oleme konksul, et midagi ette võtta. Kuulake, andke nõu, palvetage, viige osapooled vestlusele Jeesuse nimel.

9. aprillil 1965 kirjutas Robert E. Lee Virginia osariigis Appomattoxi kohtumajas peetud tseremoonial alla alistumise dokumendile. Tema kodu Arlington oli muudetud riiklikuks kalmistuks, nii et Lee kolis oma pere Virginia osariiki Lexingtoni.

Vaid paar nädalat talupidajana kutsus vana sõduri Lexingtoni Washingtoni kolledži hoolekogu teenistusse. Washington oli rahahädas.

Kogu sõja jooksul oli sisseastujate arv järsult vähenenud. Ülikoolilinnaku füüsiline tehas oli poole aastakümne pikkusele edasilükatud hooldusele alla andnud. Ometi oli Washingtoni juhatus kindel, et Lee juhtkond tugevdab lõunas ehteks valmistavat institutsiooni.

Noh, Lee vaatas oma ametiaega presidendina kui võimalust muuta Washingtoni kolledž armistunud riigi jaoks andestamise laboriks – leppimise mudeliks. Kohe värbas Lee üliõpilasi põhjast, et täiendada ülikoolilinnaku kogu lõunaosa üliõpilaskonda.

Lee, kes teadis hästi, et paljud Washingtoni üliõpilased olid endised konföderatsiooni sõdurid, julgustas oma noori hoolealuseid uuesti USA kodakondsust taotlema ja liituma ametiühinguga uuesti partneritena, mitte antagonistidena.

Lee pani kolledži õppekavasse ka dialoogikogunemisi, mille eesmärk oli tekitada noortes täiskasvanutes huvi rääkida rahva valust ja sellest, kuidas see kõige paremini sõja tahmast välja tuleks.

Osana oma teest tervenemise poole töötas Lee endale andestamise nimel. Ta taotles USA kodakondsust. Ta istutas puid ja müüs suurema osa oma varadest ning Lee sõlmis stipendiume, et sõjalesknaiste lapsed, nagu Kentucky omad, saaksid tulla õppima.

Tulge ja töötage välja riigi ülesehitamiseks vajalikud vahendid.

Kui soovid edasi liikuda, ole valmis edasi liikuma… alates lahkarvamustest, aastakümneid kestnud vaidlustest, ebamugavatest perekondlikest koosviibimistest, napisõnalistest telefonikõnedest, pilkudest, kõmuveskist, tükeldavatest meilidest, Open Secreti staatuse uuendustest Facebook.

Täielikud sõjad.Andestuson üks meie suurimaid aardeid. Istutage seda heldelt. Võtke see ka vastu… Jeesuse nimel.

Toidame oma haavu andestusega

Tõesti, ta on kandnud meie nõrkusi ja kandnud meie haigusi; ometi pidasime teda lööduks, Jumala poolt maha löödud ja vaevatud. Aga ta sai haavata meie üleastumiste pärast, purustatud meie süütegude pärast; teda tabas karistus, mis tegi meid terveks, ja tema verevalumite tõttu oleme terveks saanud. : Jesaja 53:14

George oli kohaliku haigla patsient ja kuigi ta ei olnud suremas, oli ta tõsiselt haige. Sotsiaaltöötaja tutvustas end oma patsiendile ja küsis seejärel, kas George soovib seltskonda. George noogutas, nii et sotsiaaltöötaja tõmbas tooli George'i voodi kõrvale vestluseks.

Selgub, et George polnud kunagi varem haiglas viibinud, nii et kogu kogemus oli talle ähvardav.

Ta rääkis oma endisest peigmehest. See oli kohutav suhe, teatas George. Miski selles polnud hea – ta ei tahtnud kunagi lapsi; ta oli isekas ja kontrolliv; ta katkestas pulmad kaks kuud enne kuupäeva. Tema lahkumine ja tema üksindus kibestasid George'i.

Ta ütles, et vihkab kõike oma endise kihlatu juures ja kõike, mida naine temaga tegi. Siin on kurb – see kõik oli välja kujunenud kaks ja pool aastakümmet enne George’i haiglaravi. Ja endine kihlatu?

Ta oli 1990. aastal murdmaad kolinud, abiellunud ja tal on täiskasvanud lapsed. Kuid George ei saanud sellest ikkagi lahti lasta. Ei saanud eluga edasi minna… kuni sotsiaaltöötaja astus ja rääkis temaga konfliktist ja selle rollist üksinduses.

Karen ja Frank olid Cynthia, noore naise vanemad, kes hukkus traagilises autos teel kolledžist koju. Ilm oli tol päeval kohutav – tohutud äikesetormid – ja autojuht, milles Cynthia kaasreisija oli, oli kaotanud sõiduki üle kontrolli ja paiskus vastu traktorihaagist.

Pärast õnnetuspaiga uurimist ja kümnete tunnistajate küsitlemist tegi osariigi DOT kindlaks, et õnnetuses ei olnud süüdi keegi. Kuid Karen ja Frank – oma leinas ja täielikus üksinduses – võtsid vastutavaks osapooleks Cynthia sõbra – autojuhi. Vaenlane…

Üle 12 aasta kestnud kulukate, kuid ebaõnnestunud kohtuasjade kaudu sundisid nad Cynthia sõbra pankrotti. Kuid pankrot ei leevendanud Kareni ja Franki üksildust.

Tervenemine algas siis, kui Cynthia sõber, nii räsitud kui ka ta oli, võttis vastu Kareni ja Franki palve andeks anda nende inetu käitumise pärast.

Ja siis oli Stacey. Lahutatud kolme lapse ema kartis ta päeva, mil tema viimane laps kolledžisse kolis. Aastaid andis ta endast parima oma laste tervisele, õnnele ja tulevikule.

Talle elu mõtte andnud suhete füüsilise puudumise tõttu tõmbus Stacey tagasi alkoholi ja Facebooki. Kui Stacey lapsed koju naasid, leidsid nad, et nende ema oli vihane ja kättemaksuhimuline.

Olulisel kibeduse hetkel heitis Stacey oma noorima tütre peale: Häbi sulle. Häbi, et mu üksi siia jätsid. Ma tegin sinu heaks kõik ja sa lihtsalt lahkusid minust.

Nagu Stacey omadepressioonja viha kinnistus veelgi, mõistsid tema lapsed, et kõige turvalisem on nende ja ema vahele ruumi luua. Ruumi keskel mõistis Stacey, et ta oli kõigepealt loonud distantsi oma lastest.

Enamik meist ei pea väga kaugelt otsima, et leida kedagi, keda me ei talu, kedagi, keda laimame ja jälestame, või isegi kedagi, kellest oleme lihtsalt elus lahku kasvanud. Me ei pea minema Iraani, Põhja-Koreasse, Afganistani või kuhugi mujale maailmas, et leida neid, keda tahame halvustada, hukka mõista ja süüdistada kõigis oma elus esinevates valedes.

Meie vaenlased on meie naabruskonnas, nad elavad meie tänavatel, nad on meie kodulinnas ja nad on isegi meie oma pereliikmed. vihkamine, kättemaks, vihkamine ja muu selline läbivad kõik piirid ja on mõnikord traagiliselt meie üksinduses.

Piibli rakendus

See on maailma vanim seadus. Silm silma eest, haav haava vastu, hammas hamba vastu ja elu elu eest. Tihase seadus tihaks. See on lihtne ja otsekohene – mida sina teed mulle, seda teen mina sulle.

Kui isik on tekitanud teisele vigastuse, tekitatakse talle reaalne või arvatav kui samaväärne vigastus. Kui meie suhete narratiivi siseneb seadus tihase vastu, tapame end lõpuks.

Kui sageli on meie üksindus meie hõõguv tuumasaadelahendamata konfliktid?

Sagedamini, kui võite ette kujutada!

Mida Piibel ütleb andestuse kohta

Kui mõtlete tõsiseltüksinduse käsitleminekonflikti tekitatud, alustage peeglisse vaatamisest.

Kas mu sõnad, teod või tegevusetus on aidanud kaasa üksildusele, millega ma täna kokku puutun? Kas mu uhke püüdlus olla igal ajal õigus ületab mu vajaduse olla suhtes teiste inimperekonna liikmetega?

Kas need, kes asuvad teisel pool kauguse koobast, püüavad minu poole jõuda armastuses ja taastamislootuses?

Mõnikord on see nii lihtne kui lahti laskmine, sõbrad. Pahameelest lahti laskmine on suur samm ühenduse lubamisel. Kui oleme valmis andestust harjutama, kaotavad mõned üksinduse kõige teravamad vormid meie üle võimu.

Viimased mõtted

Andestamine on elus hädavajalik. Piibel on tõeline andestuslugude ja õppetundide aardel. Lugege hoolikalt piiblisalme abielu ja andestuse kohta ning rakendage mõnda neist tähelepanuväärsetest lugudest oma ellu.

Parimate soovidega, mida kuulete ja taotlete, mille kohta piibel ütlebandestusabielus!

Vaadake seda videot:

Osa: